loading...
وبلاگ بسیج دبیرستان امام خمینی امیر آباد
احمدرضا امینی-مهدی بهمنی بازدید : 0 سه شنبه 16 اردیبهشت 1393 نظرات (0)

امتحانات نوبت دوم نزدیکه!! از خود راضی

موفقیت در امتحانات در ۷ گام

ابراهیم اصلانی- روان‌شناس فرهنگی

 

 

امتحان شتری است که دم در خانة همه می‌خوابد. بیشتر زندگی و کارهای ما بالاخره به امتحان می‌رسد. درست است که واژة امتحان، درس و مدرسه را تداعی می‌کند، اما زندگی ما سراسر امتحان است. اصلاً زندگی می‌کنیم که امتحان شویم و معلوم شود که اعمال کدام یک از ما نیک است. از تعارف هم که بگذریم، واقعیت این است که هیچ‌ امتحانی بدون اضطراب و ترس نیست؛ از امتحان مدرسه گرفته، تا امتحان زندگی.

تصور کنید امتحانات تمام شده‌اند و برای گرفتن کارنامه به مدرسه رفته‌اید. با چه حس‌و‌حالی کارنامه‌تان را می‌گیرید؟ حس‌و‌حال شما بستگی به این دارد که با چه آمادگی وارد امتحانات شده‌ و چگونه امتحان داده باشید. روزی می‌رسد که امتحان زندگی هم تمام می‌شود و منتظر کارنامة اعمال‌مان می‌مانیم.

پس نگرش شما به امتحان، بیش از آن‌که به آسانی و سختی موضوع امتحان بستگی داشته باشد، به میزان آمادگی‌های درسی و روانی و نوع عملکردتان در امتحان وابسته است. بد نگویید به امتحان؛ اگر آماده نیستید، اگر موضوع را جدی نمی‌گیرید، اگر فقط دنبال راه‌های دررو هستید و اگر هنوز نپذیرفته‌اید که: امتحان باید داد!

ما گام‌های موفقیت در امتحانات را بیان می‌‌کنیم؛ بقیه پای خودتان!

 

گام اول – واقعیت امتحان را بپذیرید 

شاید نکتة بسیار ساده‌ای به نظر برسد، اما مشکل اصلی عدة زیادی با امتحان همین است که با موضوع کنار نیامده‌اند. اگر به درستی بپذیرید که امتحان جزیی از درس و زندگی است، آن‌گاه رفتارتان را متناسب با این واقعیت تنظیم خواهید کرد. اگر ترس شما از امتحان هم‌چنان زیاد است یا همیشه در برابر آن احساس ضعف می‌کنید، معلوم می‌شود که در پذیرش واقعیت امتحان مشکل دارید.

به قول معروف: شترسواری دولا‌دولا نمی‌شود! بالاخره امتحان یا هست یا نیست؟ وقتی کسی با اصل موضوع درس و امتحان کنار نیامده است، چگونه می‌شود او را راهنمایی کرد تا در امتحانات موفق شود؟

 

گام دومبر خودتان مسلط باشید

امتحان است، غول که نیست! تازه، اگر هم باشد غول چراغ جادو است؛ شاید آرزوهایتان را هم برآورده کند! ببینید آدم از چه می‌ترسد؟ از چیزی که زورش به آن نرسد یا خطرناک باشد. گاهی هم موضوع ترس، چیزی است که آن را نمی‌شناسیم. ترس از امتحان از کدام نوع است؟ شاید دلیل اصلی ترس از امتحان، این باشد که فکر می‌کنیم زورمان به آن نمی‌رسد. پس چه می‌شود کرد؟

به جای ایراد‌ گرفتن به زمین و زمان، دل و جرئت خودتان را بیشتر کنید. اگر قوی و مسلط باشید، ترس از امتحان اگرچه از بین نمی‌رود، اما کم می‌شود. آن‌هایی هم که از پس امتحانات بر می‌آیند، آدم‌هایی مسلط و منطقی هستند که به جای تمرکز بر امتحان، بر توانایی‌های خودشان متمرکز شده‌اند.

 

گام سومهمیشه آماده باشید

همه‌چیز را به شب امتحان نیندازید. وقتی می‌خواهید همة کارهای نکرده را در یک روز و در زمانی محدود انجام دهید، معلوم است که نتیجه چه می‌شود. گفتیم مسلط باشید، اما رمز اصلی مسلط ‌بودن، کسب پیش‌نیازهاست. اگر درست درس بخوانید و خوب یاد بگیرید، همیشه آماده خواهید بود. اما اگر ضعف داشته باشید و به ضعف‌ها اجازه بدهید بمانند، نه‌تنها خواهند ماند بلکه بیشتر خواهند شد. در طی سال، از کنار ضعف‌ها بی‌خیال می‌گذرید و با آن‌ها کنار می‌آیید و بعد روز امتحان انتظار دارید که بهترین نتیجه را بگیرید. 

موفقیت در امتحان با یک شب درس‌خواندن و فشار آوردن به خود در یکی دو روز به دست نمی‌آید و اگر هم بیاید، نتیجه‌اش ماندگار نخواهد بود. به جای شب امتحان، ضعف‌هایتان را به موقع شناسایی و برای جبران آن‌ها چاره‌جویی کنید. هم در پیش‌نیازهای درسی و هم در آمادگی‌های روانی، خودتان را تقویت کنید تا با روحیه‌ای قوی و مثبت به سراغ امتحانات بروید. امتحان غولی است که خودمان درست کرده‌ایم، وگرنه چنان غولی هم نیست!

گام چهارم- چیزی را به شانس و اقبال واگذار نکنید

امتحان است، بازی که نیست، نه قبل از امتحان، نه روز امتحان و نه بعد از امتحان، چیزی را به شانس و اقبال واگذار نکنید. بعضی‌ها تصورات خوش‌خیالانه یا حتی شومی دربارة امتحان دارند! این که مثلاً سؤالات ساده‌ای در امتحان بیاید یا سؤالاتی بیاید که بتوانید حداقل نمره را بگیرید، تصوری است که شاید عملی نشود.

 برای خودتان دردسر هم درست نکنید. عده‌ای برای خود در ایام امتحانات آداب و رسوم خاصی دست‌و‌پا می‌کنند؛ مثلاً معتقدند که فلان چیز برای آن‌ها شانس می‌آورد یا باید در شرایط و موقعیت خاصی درس بخوانند تا نتیجه بگیرند. تعدادی دنبال داروهایی می‌روند تا از خوابشان کم کنند یا به آرامش برسند. عده‌ای حتی برای امتحان نقشة تقلب و کلک می‌کشند که البته خطرات آن بر کسی پوشیده نیست! مگر چند امتحان را می‌توان با دوز و کلک پشت سر گذاشت؟ مگر چقدر می‌توان به شانس و اقبال امیدوار بود؟اگر خیلی دنبال شانس و اقبال باشید، باید به اهداف و آرزوهایتان شک کنید. گاهی افکار ما با رفتارهایمان تناقض دارند. اگر دنبال موفقیت هستید، پس باید به خودتان متکی باشید نه به شانس و اقبال.

بقیه در ادامه ی مطلب

احمدرضا امینی-مهدی بهمنی بازدید : 0 جمعه 12 اردیبهشت 1393 نظرات (0)
آفتاب: استاد شهید آیت‌الله مطهری در 13 بهمن 1298 هجری شمسی در فریمان واقع در 75 کیلومتری شهر مقدس مشهد در یک خانواده اصیل روحانی چشم به جهان می‌گشاید. پس از طی دوران طفولیت به مکتبخانه رفته و به فراگیری دروس ابتدایی می‌پردازد. در سن دوازده سالگی به حوزه علمیه مشهد عزیمت نموده و به تحصیل مقدمات علوم اسلامی اشتغال می‌ورزد. 

در سال 1316 علی‌رغم مبارزه شدید رضاخان با روحانیت و علیرغم مخالفت دوستان و نزدیکان، برای تکمیل تحصیلات خود عازم حوزه علمیه قم می‌شود. در دوره اقامت پانزده ساله خود در قم از محضر مرحوم آیت‌الله العظمی بروجردی (در فقه و اصول) و حضرت امام خمینی ( به مدت 12 سال در فلسفه ملاصدرا و عرفان و اخلاق و اصول) و مرحوم علامه سید محمد حسین طباطبائی (در فلسفه: الهیات شفای بوعلی و دروس دیگر) بهره می‌گیرد. 

در سال 1331 در حالی که از مدرسین معروف و از امیدهای آینده حوزه به شمار می‌رود به تهران مهاجرت می‌کند. در تهران به تدریس در مدرسه مروی و تألیف و سخنرانیهای تحقیقی می‌پردازد. در سال 1334 اولین جلسه تفسیر انجمن اسلامی دانشجویان توسط استاد مطهری تشکیل می‌گردد. 

در همان سال تدریس خود در دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران را آغاز می‌کند به دنبال یک سخنرانی مهیج علیه شخص شاه به وسیله پلیس دستگیر شده و به زندان موقت شهربانی منتقل می‌شود و به همراه تعدادی از روحانیون تهران زندانی می‌گردد. 

پس از 43 روز به دنبال مهاجرت علمای شهرستانها به تهران و فشار مردم، به همراه سایر روحانیون از زندان آزاد می‌شود. در سال 1348 به خاطر صدور اعلامیه‌ای با امضای ایشان و حضرت علامه طباطبایی و آِیت الله حاج سید ابوالفضل مجتهد زنجانی مبنی بر جمع اعانه برای کمک به آوارگان فلسطینی و اعلام آن طی یک سخنرانی در حسینیه ارشاد دستگیر شد و مدت کوتاهی در زندان تک سلولی به‌سر برد. 

از سال 1349 تا 1351 برنامه‌های تبلیغی مسجدالجواد را زیر نظر داشت و غالباً خود سخنران اصلی بود تا اینکه آن مسجد و به دنبال آن حسینیه ارشاد تعطیل گردید و بار دیگر استاد مطهری دستگیر و مدتی در بازداشت قرار گرفت. پس از آن استاد شهید سخنرانیهای خود را در مسجد جاوید و مسجد ارک و غیره ایراد می‌کرد. بعد از مدتی مسجد جاوید نیز تعطیل گردید. در حدود سال 1353 ممنوع المنبر گردید و این ممنوعیت تا پیروزی انقلاب اسلامی ادامه داشت. 

اما مهمترین خدمات استاد مطهری در طول حیات پر برکتش ارائه ایدئولوژی اصیل اسلامی از طریق درس و سخنرانی و تألیف کتاب است. این امر خصوصاً در سالهای 1351 تا 1357 به خاطر افزایش تبلیغات گروههای چپ و پدید آمدن گروههای مسلمان چپ زده و ظهور پدیده التقاط به اوج خود می‌رسد. 

در سال 1355 به دنبال یک درگیری با یک استاد کمونیست دانشکده الهیات! زودتر از موعد مقرر بازنشسته می‌شود. همچنین در این سالها استاد شهید با همکاری تنی چند از شخصیتهای روحانی، «جامعه روحانیت مبارز تهران » را بنیان می‌گذارد بدان امید که روحانیت شهرستانها نیز به تدریج چنین سازمانی پیدا کند. 

گرچه ارتباط استاد مطهری با امام خمینی پس از تبعید ایشان از ایران به وسیله نامه و غیره استمرار داشته است ولی در سال 1355 موفق گردید مسافرتی به نجف اشرف نموده و ضمن دیدار با امام خمینی درباره مسائل مهم نهضت و حوزه‌های علمیه با ایشان مشورت نماید. 

پس از شهادت آیت الله سید مصطفی خمینی و آغاز دوره جدید نهضت اسلامی، استاد مطهری به طور تمام وقت درخدمت نهضت قرار می‌گیرد و در تمام مراحل آن نقشی اساسی ایفا می‌نماید. در دوران اقامت حضرت امام در پاریس، سفری به آن دیار نموده و در مورد مسائل مهم انقلاب با ایشان گفتگو می‌کند و در همین سفر امام خمینی ایشان را مسؤول تشکیل شورای انقلاب اسلامی می‌نماید.
 
هنگام بازگشت امام خمینی(ره) به ایران مسؤولیت کمیته استقبال از امام را شخصاً به عهده می‌گیرد و تا پیروزی انقلاب اسلامی و پس از آن همواره در کنار رهبر عظیم الشأن انقلاب اسلامی و مشاوری دلسوز و مورد اعتماد برای ایشان بود، تا اینکه در ساعت بیست و دو و بیست دقیقه سه شنبه یازدهم اردیبهشت ماه سال 1358 در تاریکی شب در حالی که از یکی از جلسات فکری سیاسی بیرون آمده بود یا گلوله گروه نادان و جنایتکار فرقان که به مغزش اصابت نمود به شهادت می‌رسد و امام و امت اسلام در حالی که امیدها به آن بزرگمرد بسته بودند در ماتمی عظیم فرو می‌روند. 

اندیشه‌های متفکر شهید استاد مرتضی مطهری همواره به عنوان اسلام‌شناسی آگاه، عالمی زمان شناس، دانشمندی دردآشنا و فیلسوفی توانا مورد علاقه فرهیختگان و جوانان فکور بوده و می‌باشد. 

استاد شخصیتی بود که پاسخ‌گویی به شبهات زمانه و مقابله با انحرافات فکری و عقیدتی را وجهة همّت خویش ساخت تا بدانجا که در قبال این مجاهدت عظیم علمی جان خویش را فدای آرمان خود ساخت. 
احمدرضا امینی-مهدی بهمنی بازدید : 0 جمعه 12 اردیبهشت 1393 نظرات (0)

ويژه نامه شهيد مطهري و روز معلم

http://basij.ir/attachment/78619.jpg

بوي خوش گلستان

 

 

او در دوازده سالگي عطر روح بخش گلستان بزرگ حوزة علمية مشهد را احساس كرد و عاشقانه به آن جا روي كرد[2] و چنان پر تلاش و منظم به تحصيل مشغول شد كه باعث شگفتي اهل بصيرت گرديد.

رفته رفته افكاري بلند و سؤالهايي سرنوشت ساز برايش آشكار شد جهان آفريدة كيست؟ خدا چگونه صفاتي دارد؟ انسان براي چه آفريده شده است؟ و... اين پرسشها همة فكر او را به خود مشغول ساخته بود. در آن زمان مرتضي آرزو مي‎كرد كه روزي بتواند در درس ميرزا مهدي شهيدي رضوي ـ مدرس فلسفة الهي ـ حاضر شود، اما اين آرزو برآورده نشد و آن استاد در سال 1355 قمري درگذشت.[3]

سرانجام مرتضي در سال 1316 شمسي در زماني كه حكومت سياه رضاخان بيداد مي‎كرد و ظلمت همه جا را فرا گرفته بود، به دنبال نور و فضيلت راهي حوزة علميه قم شد تا روح تشنه‎اش را از كوثر قرآن و زمزم عترت سيراب كند.[4]

مطهري به دنبال يافتن گنج علم و فضيلت، با شور و علاقه‎اي وصف نشدني، به تلاش و فعاليت پرداخت. پشتكار و كثرت مطالعة او همة اهل علم را در مدرسة فيضيه شگفت زده كرد.[5]

او آرام و قرار نداشت، منتظر و تشنه به دنبال گمشده‎اي بود در اين هنگام ستاره‎اي بدرخشيد و او را به مقصود رساند. حضرت امام خميني ـ الگوي علم و تقوا ـ درس اخلاق تشكيل داد و به نور افشاني و انسان سازي پرداخت.

مطهري به زيارت آن استاد بزرگ نايل آمد و از سرچشمة زلال او سيراب شد.[6] اين درس در حقيقت درس معارف و سير و سلوك بود، نه اخلاق به مفهوم علمي آن. درس «يافتن» و «رسيدن» بود نه فقط «دانستن» و «آموختن».

مرتضي از سويي، غرق در مطالعه و تحصيل و تدريس و از سويي ديگر يكي از مهم‎ترين كارهايش و بلكه عالي‎ترين و مهم‎ترين فعاليتش، راز و نياز و مناجات نيمه شب و اشك سحري بود. او شيريني و لذتي از اين كار مبارك و سعادت آفرين، احساس مي‎كرد كه شب تيرة زندگيش را تبديل به روز روشن مي‎نمود.

 

دانش اندوزي

 

 

مطهري با دقت، سرعت، نظم و تلاشي ستودني به آموختن علوم اسلامي مشغول شد او نزد آية الله صدوقي، كتاب «مطوّل» را فرا گرفت و در محضر آية الله مرعشي نجفي، «شرح لمعه» را بياموخت. او هم چنين از استاداني بزرگ همانند آيات سيد صدر الدين صدر، سيد محمد رضا گلپايگاني، سيد احمد خوانساري، سيد محمد تقي خوانساري، سيد محمد حجت، سيد محمد محقق يزدي ـ معروف به داماد ـ انگجي و ميرزا مهدي آشتياني ـ كه سلام خدا بر همگي آنان ـ در علوم گوناگون بهره‎مند شد.

ديدار با عالم رباني حاج ميرزا علي آقا شيرازي اصفهاني، مرتضي را وارد دنيايي جديد و شگفت انگيز كرد. حاج ميرزا علي آقا با نهج البلاغه مي‎زيست، با آن تنفس مي‎كرد و روحش با اين كتاب همدم و جمله‎هاي گرانقدر آن، ورد زبانش بود. و مهم‎تر آن كه به هر آن چه مي‎دانست عمل مي‎كرد و راستي كه مرد حقيقت و معنويت بود.[7]

مطهري، تحصيل رسمي علوم عقلي و فلسفي را در سال 1323 شمسي آغاز كرد.[8] او بحث حكمت از «شرح منظومه» حكيم سبزواري و مبحث نفس از «اسفار اربعه» صدر المتألهين شيرازي را در محضر امام خميني آموخت.[9]

وي بعد از ورود آية الله بروجردي به قم، در درس فقه و اصول ايشان شركت كرد[10] و از بحثهاي مجتهد پرور آن عالم رباني بهره‎مند شد. او پيش از رسيدن به مرحلة اجتهاد، از آية الله بروجردي تقليد مي‎كرد.[11]

مطهري، درس اصول فقه را از «مباحث عقليه» به طور خصوصي از حضرت امام خميني فرا گرفت[12] و راز و رمز اجتهاد را از آن حكيم الهي و فقيه وارسته بياموخت.

در سال 1329 ش. استاد مطهري در محضر درس استاد علامه سيد محمد حسين طباطبايي حاضر شد و مبحث «الهيّات» از كتاب «شفا» (تأليف ابو علي سينا) را از آن حكيم بزرگ بياموخت.[13]

علامه طباطبايي، درس ديگري ـ غير از الهيات شفا ـ در فلسفه شروع كرده بود كه در شبهاي پنج شنبه و جمعه تشكيل مي‎شد. اين درس خصوصي بود و در آن جمعي از فاضلان حوزة علميه قم، از جمله آية الله دكتر بهشتي، امام موسي صدر، استاد مطهري، دكتر احمد احمدي و... شركت مي‎كردند[14] ثمرة مبارك اين مجمع علمي بزرگ، شاهكاري جهاني در كلام و فلسفه است به نام كتاب «اصول فلسفه و روش رئاليسم». سهم مطهري در آفرينش اين اثر پْر بار و ماندگار، اگر بيشتر از علامه طباطبايي نباشد، بدون شك، كمتر نيست.

استاد مطهري، هم چنين در دوره تحصيل هم فكر و يار و ياور سازمان انقلابي و اسلامي «فدائيان اسلام» بود.[15] اين حزب سياسي اسلامي كه در سال 1324 شمسي، از سوي روحاني مبارز سيد مجتبي نواب صفوي تشكيل شد نقش مؤثري در مبارزه با ستمگران و استبداد داشت.

مطهري، علاوه بر مباحثة دروس اصولي، فقهي و فلسفي، خود حوزة تدريس داشت. او از جمله كتابهاي ذيل را تدريس كرد:

«مطوّل» (در علم معاني، بيان و بديع)،

«شرح مطالع» (در علم منطق)،

«كشف المراد» (در علم كلام و عقايد)،

«رسائل» و «كفايه» (در علم اصول فقه)،

«مكاسب» (در فقه)

«شرح منظومه» و «اسفار» (در فلسفه).[16]

 

هجرت به تهران

 

 

استاد مطهري در سال 1331 هجري شمسي با دختر آية الله روحاني (ره) ازدواج كرد[17] و در همان سال ـ در حالي كه به مدرسي مشهور بود ـ به تهران هجرت كرد.[18] علت اين هجرت را برخي تنگدستي شمرده‎اند،[19] اما سببش هر چه بود، بايد آن را لطف خفيّ الهي شمرد زيرا حضور مطهري در تهران و در جمع دانشگاهيان و روشنفكران، سراسر خير و بركت و ماية تربيت و هدايت شد.

استاد مطهري از ابتداي ورود به تهران، به سازندگي و نور افشاني پرداخت. او در مدرسة مروي، آموزش فلسفه اسلامي را به شكل تطبيقي و مقايسه‎اي براي جويندگان حكمت و حقيقت، آغاز كرد.[20]

سخنرانيهاي روشنگر و مفيد استاد، همزمان با تدريس در مدرسة مروي، در تهران آغاز شد. او توجه بسياري به حل شبهات و پاسخگويي به سؤالهاي موجود دربارة معارف اسلامي داشت و با مطالعه، تحقيق، دقت، تلاش و اخلاص، در اين راه موفق شد.

در سال 1333 استاد مطهري تدريس در دانشگاه تهران را شروع كرد. استاد در دانشكدة معقول و منقول (الهيات و معارف اسلامي) آن دانشگاه بيش از بيست سال به مبارزة عالمانه با جهل، مادّيگري و غربزدگي پرداخت.

رفتار ايشان با دانشجو به قدري صميمي بود كه دانشجو به استاد عشق مي‎ورزيد و مْريد او بود.

استاد مطهري در آن دانشكده، دوره‎هاي ليسانس و دكترا، كليات علوم اسلامي (منطق، فلسفه، كلام، عرفان، اصول فقه، فقه و حكمت عملي)، فلسفه (شرح منظومه، الهيات شفا، مقاصد الفلاسفه غزّالي و...)، تاريخ فلسفه، تاريخ مجادلات اسلامي و روابط فلسفه و عرفان را تدريس مي‎كرد.[21]

 

مرزبان اسلام

 

 

الف. سلاح قلم:

 

 

استاد مطهري بعد از حدود سي سال كه از زمزم قرآن و كوثر عترت سيراب شد و دم مسيحايي تقوا به او زندگي جديدي بخشيد، قدم در سنگر نويسندگي گذارد و سلاح قلم را به دست گرفت و مرزبان حماسة جاويد شد.

اين مرزبان قهرمان، فقط به حلّ مشكلات و پاسخگويي به سؤالهاي موجود دربارة مسائل اسلامي مي‎انديشيد و هدف نوشته‎هايش همان بود.[22]

او معتقد بود دين مقدس اسلام يك دين ناشناخته است. حقايق اين دين به طور تدريجي در نظر مردم واژگونه شده است و علت اساسي گريز گروهي از مردم، آموزشهاي غلطي است كه به نام اسلام داده مي‎شود. اين دين مقدس بيش از هر چيز، از طرف برخي از كساني كه مدعي حمايت از آن هستند ضربه و صدمه مي‎بيند.[23]

 

ب. مجلة مكتب تشيع

 

 

در سال 1336 به همت جمعي از دانشمندان حوزة علمية قم، نشرية مكتب تشيع شروع به فعاليت كرد. استاد مطهري هم با اين مجله، همكاري علمي و ارشادي داشت. مقالاتي از استاد مطهري در نشريه مكتب تشيع منتشر شد، از جمله: «اصالت روح»، «قرآن و مسأله‎اي از حيات»، «توحيد و تكامل» و «حق عقل در اجتهاد».[24]

 

ج. چراغ انجمن

 

 

بعد از تأسيس انجمن اسلامي پزشكان (1337ـ1338 ش.)، استاد مطهري، چراغ آن انجمن شد و در زماني كه سردي و تاريكي جامعه را فرا گرفته بود به دلهاي سرد، گرمي بخشيد و نور و روشنايي داد.

استاد يكي از مهم‎ترين سخنرانان جلسات اين انجمن بود. ايشان در سخنرانيهايش، موضوعات حساس و سرنوشت سازي مانند توحيد، نبوت، معاد، مسأله حجاب، بردگي در نگاه اسلام، صلح امام حسن ـ عليه السلام ـ، امام صادق ـ عليه السلام ـ و مسأله خلافت، مسأله ولايت عهدي امام رضا ـ عليه السلام ـ، تربيت اسلامي، فطرت، ربا، بانك، بيمه و... را مورد بررسي عالمانه قرار داد و آثاري ارزشمند به يادگار نهاد.

 

د. داستان راستان

 

 

طرح تدوين «داستان راستان» از سوي يكي از مؤسسات علمي به آية الله مطهري پيشنهاد شد. استاد چون اين كار را پسنديده و مفيد يافت تعهد كرد كه آن را انجام دهد. او در زماني شروع به داستان نويسي كرد كه استادي مشهور در دانشگاه بود و از شخصيتها و عالمان مهم مذهبي در كشور شمرده مي‎شد.

 

پي نوشت:

 

 

[1] . لمعاتي از شيخ شهيد، ص 8.

[2] . مجموعة آثار استاد شهيد مطهري، ج 1، ص9.

[3] . علل گرايش به ماديگري، ص 8ـ10.

[4] . مجموعة آثار استاد شهيد مطهري، ج 1، ص 9.

[5] . مطهري، مطهر انديشه‎ها، ج 1، ص 138.

[6] . علل گرايش به ماديگري، ص 10 و 11.

[7] . ر.ك: سيري در نهج البلاغه، ص 10ـ12.

[8] . علل گرايش به ماديگرايي، ص 11.

[9] . يادنامة استاد شهيد مرتضي مطهري، ج 1. ص 172.

[10] . مجموعة آثار استاد شهيد مطهري، ج 1، ص 9.

[11] . مطهري، مطهر انديشه، ج 1، ص 32.

[12] . ياد نامة استاد شهيد مرتضي مطهري، ج 1، ص 172.

[13] . علل گرايش به ماديگري، ص 11.

[14] . ر.ك: يادواره استاد شهيد مطهري، ص 31؛ يادنامه استاد شهيد مرتضي مطهري، ج 1، ص 172.

[15] . يادنامة استاد شهيد مرتضي مطهري، ج 1، ص 339 و 340.

[16] . يادواره استاد شهيد مرتضي مطهري، ص 32.

[17] . مطهري، مطهر انديشه‎ها، ج 2، ص 667.

[18] . مجموعة آثار شهيد مطهري، ج 1، 56.

[19] . سيري در زندگاني استاد مطهري، ص 11.

[20] . مجموعة آثار استاد شهيد مطهري، ج 1، ص 56.

[21] . مطهري، مطهر انديشه‎ها، ج 1، ص 303 و 304 و ج 2، ص 834، 840، 868، 882 و 884.

[22] . ر.ك: عدل الهي، ص 8-10.

[23] . همان.

[24] . يادنامة استاد شهيد مرتضي مطهري، ج 1، ص 541.

جلد اول داستان راستان در سال 1339 و جلد دوم در سال 1343 چاپ و منتشر شد و با توجه و استقبال كم نظير مردم مواجه گشت.

احمدرضا امینی-مهدی بهمنی بازدید : 0 شنبه 05 بهمن 1392 نظرات (0)

با سلام

روز چهرشنبه در اپایگاه بسیج مدرسه ی امام خمینی امیر آباد جلسه ای بین دانش مسئولین پایگاه برگزار شد که در این جلسه که اولین گرد همایی مسئولین پایگاه در سال تحصیلی 92-93 بود  در مورد مباحثی چون :

اردوی فرهنگی دانش آموزان

مسائل فرهنگی آموزشی 

و....

صحبت به عمل آمد.

بعد از پایان جلسه تصمیمات مهم که انشالاه در آینده به اجرا در خواهد آمد در دفتر پایگاه نوشته شد.

 

پیشاپیش دهه ی فجر بر همگان مبارک

--------------------------

 

 

***********الله***********

--------------------------

بیست و دوی بهمن که حیات وطن است

خود روح خدایی است که در جان و تن است

ما زنده به آنیم و از آن یاد کنیم

یوم الهی که یادگار از آن ماه بهمن است

یوم الله۲۲ بهمن، روز پیروزی حق بر باطل را تبریک می گویم . . .

احمدرضا امینی-مهدی بهمنی بازدید : 1 چهارشنبه 06 آذر 1392 نظرات (0)

http://pw-arzeshi.com/i/attachments/1/1375359754670862_orig.jpg

بسیج لشکر مخلص خداست             

بسیج میقات پا برهنگان ومعراج اندیشه پاک اسلامی است وتربیت یافتگان آن ، نام ونشان در کمنامی وبی نشان گرفته اند

 بسیج شجره طیبه و درخت تناور و پر ثمری است که شکوفهای آن بوی بهار وصل و طروات یقین حدیث عشق می دهد


بسیج مدرسه عشق و مکتب شاهدان و شهیدان گمنامی است که پیروانش بر گلدسته های رفیع آن اذان شهادت و رشادت سر داده اند

   من دست یکایک پیشگامان رهائی را میبوسم و میدانم که اگر مسئولین نظام اسلامی از شما غافل شوند به آتش دوزخ الهی خواهند سوخت


  حقیقتا اگر بخواهیم مصداق کاملی از ایثار و خلوص و فداکاری و عشق به ذات مقدس حق و اسلام را ارائه دهیم چه کسی سزوارتر از بسیج و بسیجیان خواهند بود؟


تشکیل بسیج در نظام جمهوری اسلامی ایران یقینا از برکات و الطاف جلبه خداوند تعالی بود و که بر ملت عریز وانقلاب اسلامی ایران ارزانی شد



 من امیدوارم که این بسیج عمومی اسلامی ،الگو برای تمام مستضعفین جهان و ماتهای مسلمان عالم باشد و قرن پانزدهم قرن شکستن بتهای بزرگ ،و جایگزینی اسلم و توحید به جای شرک وزندقه، و عدل وداد به جای ستمگری و بیداد گری ، و قرن انسانها متعهد به جای آدمخوران بی فرهنگ باشد.

احمدرضا امینی-مهدی بهمنی بازدید : 0 چهارشنبه 06 آذر 1392 نظرات (0)

 

 

 

http://basij-gorgan.persiangig.com/image/3.jpg

بسيج ، يعني نيروي كارآمد كشور براي همه ي ميدان ها


انكار بسيج و بي احترامي به آن يا نابخردانه است يا خائنانه است.


شما جوانان بسيجي و جوانان مومن ، آگاهي را با احساس مسئوليت و شور و شعور همراه گرديد.


هر يك از آحاد قشرهاي مختلف جامعه كه داراي روحيه حساس مسئوليت و ايمان باشد ، بسيجي است.


بسياري از پيشرفت ها و موفقيت هاي نظام اسلامي در عرصه هاي مختلف مرهون تفكر و ميل


بسيجي است.


فرزندان بسيجي ام با حضور خود در هر صحنه اي كه لازم است ، دشمنان زبون را مرغوب و


منكوب سازند.


ايمان عاشقانه ، ايمان عميق ، ايمان توام با عواطف كه از خصوصيات ملت ايران است ، باعث


درخشان شدن بسيج شد.


اگر بسيج در دوران پس از جنگ نبود و اگر امروز هم نباشد ، كميت اين انقلاب و اين نظام و همه


حركت هاي سازنده ي اين كشور لنگ است.


تا وقتي كه اين كشور و اين ملت به امنيت احتياج دارد ، به نيروهاي بسيج ، به انگيزه ي بسيج ، به


سازماندهي بسيجي و به عشق و ايمان بسيجي احتياج است.

احمدرضا امینی-مهدی بهمنی بازدید : 1 دوشنبه 04 آذر 1392 نظرات (0)

http://basij.ir/attachment//316488.jpg

سازمان بسيج دانش آموزي تجلّي بخش صفاي ميليون ها دانش آموز بسيجي است كه هر روز در بسيج، در باغ وسيع محبتشان را مي گشايند و شاخه گلهاي مهرباني تقديم يكديگر مي كنند.

اين سازمان همراه هميشگي صحنه هاي هم پيمائي دانش آموزان بسيجي با شهدا و جلوه هاي حضور و شعور آنان در عرصه هايي است كه اراده هايشان غنچه غنچه مي شكفد و شبنم شبنم جويبار معرفتشان در سبزه زار ايران اسلامي جريان مي يابد و لبخندهاي زلالشان زمزمه هاي اميد بخش دوام و طراوت برگ و شكوفه هاي درخت انقلاب را در گوش هوش هر بيننده اي جاري مي سازد.

تاريخچه ي اجمالي تشكيل بسيج دانش آموزي

شكل گيري بسيج و حضور دانش آموزان در عرصه هاي مختلف فعاليتي آن جلوه هاي اوليه ي تشكيل بسيج دانش آموزي بوده است. پيش بيني قسمتي بنام بسيج دانش آموزي در واحد بسيج مستضعفين كه در سازمان قبلي سپاه تعبيه شده بود اوّلين پايه هاي سازماني حضور بسيج دانش آموزي را در مجموعه ي بسيج و سپاه نشان مي دهد.

توافقنامه ي فرمانده ي نيروي مقاومت و وزير آموزش و پرورش در سال 71 اوّلين سند رسمي و در سطح ملّي است كه ارتباط سازماني بسيج دانش آموزي با نظام آموزش و پرورش را تعريف مي كند و شكل مي بخشد.

قانون تشكيل و توسعه ي بسيج دانش آموزي كه در مجلس پنجم در سال 75 به تصويب رسيد بالاترين سندي است كه در سطح قانون، بسيج دانش آموزي را تعريف مي كند و وظايفي را بر عهده ي نيروي مقاومت بسيج و وزارت آموزش و پرورش قرار مي دهد كه آيين نامه ي اجرايي اين قانون را دولت نهم در سال 86 به تصويب رساند.

جايگاه بسيج دانش آموزي در چشم انداز بيست ساله

بسيج دانش آموزي نيروي مقاومت در چشم انداز بيست ساله داراي چنين ويژگي هايي است:

1ـ برخوردار از دانش آموزان داوطلب با انگيزه و اميدوار، آگاه و هوشيار، ديندار و پايبند به ارزشهاي اسلامي و انقلابي، ولايتمدار و مسئوليت پذير، عدالت خواه و آرمانگرا، شجاع و فداكار، پرتحرك و با نشاط، آموزش ديده و سازمان يافته، آشنا به فناوري ارتباطات، بهره مند از مهارتهاي زندگي، با انضباط و الگو براي گروه همسالان.

2ـ برخوردار از سازماني قانونمند، منسجم، منعطف، كارآمد، پويا، دانش آموز محور، اثربخش، گسترش يافته در كليه ي سطوح و واحدهاي آموزشي سراسر كشور.

3ـ برخوردار از قابليتها و ظرفيتهاي مناسب براي حضور فعال و اثربخش در عرصه هاي فرهنگي، دفاعي، امنيتي، علمي، آموزشي، سياسي، اجتماعي، سازندگي، امدادي و ورزشي.

رسالت بسيج دانش آموزي

اين سازمان كه با 31 رده ي استاني و 708 حوزه ي مقاومت در بيش از 54 هزار مدرسه راهنمايي، متوسطه و پيش دانشگاهي سراسر كشور گسترش يافته است و تاكنون جمعيتي بالغ بر چهار ميليون و سيصد هزار دانش آموز به آن پيوسته اند رسالتهايي را بر عهده دارند كه از آن ميان ميتوان به موارد زير اشاره نمود.

الف: تشكيل بخشي از ارتش 20 ميليوني و مشاركت در دفاع همه جانبه از انقلاب اسلامي و دستاوردهاي آن

ب: تقويت روحيه ي همياري و مسئوليت پذيري و صيانت از هويت ديني و ملي

پ: ارتقا و تعميق بينش و معرفت ديني و بصيرت سياسي اعضاء

ت: كمك به نظام آموزشي كشور با ارتقاي بنيه ي علمي دانش آموزان بسيجي

ث: كمك مؤثر به افزايش كارآمدي نظام تربيتي كشور.

ج: اهتمام به تربيت دانش آموزان بسيجي منطبق بر الگوهاي علوي و فاطمي و معرفي آنان به منظور هدايت جامعه ي دانش آموزي كشور در راستاي اهداف عاليه ي نظام.

چ: هدايت و بكارگيري توان و قابليتهاي دانش آموزان در عرصه هاي فرهنگي، اجتماعي، سياسي، سازندگي و امدادي براي نيل به حضور فعال و تعيين كننده ي دانش آموزان در حفظ، توسعه و تعميق انقلاب اسلامي و گسترش و نهادينه سازي فرهنگ و تفكر بسيجي در بين دانش آموزان كشور

رويكردها و خلاصه اي از اهّم برنامه ها و فعاليتهاي سازمان بسيج دانش آموزي



سازمان بسيج دانش آموزي با توجه به گستردگي حوزه ي فعاليتي و تنوع بسيار زياد در نيازهاي مخاطبين جهت رشد و تعالي دانش آموزان عزيز اين مرز و بوم در زمينه هاي مختلف با برنامه ريزي متنوع، جذاب و ابداعي سعي در ايجاد نشاط و بالندگي ايشان دارد.

الف: ارتقاي معرفت ديني و اخلاقي اعضاء

1ـ طرح هاي ولايت استاني، نخبگان و معرفت كه 2 طرح اول در قالب دوره هاي 7 روزه به شكل اردو براي مديران شوراي واحدهاي مقاومت پيشگامان در سطح منطقه و نيز دانش آموزان نخبه ي بسيجي (قرآني، علمي، فرهنگي، هنري و ورزشي) بصورت مركز توسط سازمان و طرح آخر كه در قالب 4 عنوان كتاب مخصوص دانش آموزان در حوزه هاي مقاومت بسيج برگزار مي گردد.

2ـ كانون دانش آموختگان طرح ولايت كه به منظور تكميل و استمرار آموزشهاي حضوري شركت كنندگان در طرح ولايت ايجاد گرديده است.

3ـ مسابقات قرآن و عترت كه در سطح واحدها، حوزه ها و مناطق مقاومت و در رشته هاي حفظ، قرائت و درك مقاهيم قرآن و نهج البلاغه برگزار مي گردد و مرحله ي كشوري اين مسابقات تحت عنوان جشنواره ي قرآن و عترت در دو گروه مجزاي خواهران و برادران با انتخاب 3 نفر برتر در هر رشته به كار خود خاتمه ميدهند.

4ـ عمره ي دانش آموزان كه بسيار مورد علاقه و استقبال دانش آموزان واقع گرديده است. در اين برنامه زائرين بعد از طي دوره ي آموزشي بهمراه مربي هاي با تجربه راهي سرزمين وحي مي گردند.

5ـ مسابقه ي فرهنگي گلباران و ترنم باران كه در قالب ده كارت حاوي عكسها و مناظر زيبا و جملاتي از حضرت امام خميني (ره) و مقام معظم رهبري همه ساله براي دانش آموزان راهنمايي و دبيرستاني برگزار مي گردد و ارتباط خوب و سازنده اي را با علاقمندان برقرار نموده است.

ب: تقويت بنيه ي علمي، تحصيلي و پرورش استعدادها و توجه به نخبگان

از آنجا كه مأموريت اصلي دانش آموزان تحصيل علم و دانش ميباشد سازمان بسيج دانش آموزي از بدو تشكيل همواره به اين مقوله عنايت خاص داشته است:

1ـ اينك در قالب 300 پايگاه علمي كه بنابر توافق با وزارت آموزش و پرورش در سراسر كشور راه اندازي گرديده كلاسهاي تقويتي، آمادگي براي كنكور، جلسات مشاوره و راهنمايي، بازديدهاي علمي و تشكيل انجمنهاي علمي دائر است و موضوع جنبش نرم افزاري در حال تحول و دگرگوني پيش مي رود.

2ـ جشنواره هاي علمي دانش آموزان ممتاز، مبتكر و مخترع بسيجي

در مرحله ي اول اين جشنواره دانش آموزان ممتاز، مبتكر و مخترع بسيجي در مدارس شناسايي و به حوزه ها معرفي و از بين آنها بر اساس ملاكهاي معتبر، حائزين امتيازهاي بالاتر به سطح استاني راه مي يابند كه بطريق مشابه برترينهاي استاني به جشنواره هاي كشوري راه مي يابند كه در آن نمايشگاهي از آثار و اختراعات آنان برپا مي گردد و با معرفي به سازمان تحقيقات و مطالعات بسيج مورد حمايت مالي نيز قرار مي گيرند.

3ـ برگزاري المپيادهاي علمي

به منظور ايجاد زمينه ي رشد و ارتقاي دانش آموزان مستعد بسيجي با همكاري مؤسسه ي خدمات علمي، آموزشي رزمندگان اسلام آزمونهاي مربوطه در رشته هاي رياضي، فيزيك، زيست شناسي، شيمي، كامپيوتر، نجوم و ادبيات انجام مي گيرد كه با تشكيل اردوهاي علمي ـ آموزشي و بكارگيري مجرب ترين اساتيد و حائزين رتبه هاي برتر المپيادها براي موفقيت در المپيادهاي كشوري و جهاني آماده مي شوند.

4ـ برگزاري كنكورهاي چند مرحله اي آزمايشي در رشته هاي نظري در هفت مرحله و 4 رشته و فني ـ حرفه اي در سه مرحله و 17 رشته ي مختلف بمنظور آماده ساختن دانش آموزان با فضا و شرايط كنكور سراسري و راهيابي آسانتر به دانشگاهها و مؤسسات آموزش عالي.

ضمناً بمنظور ارائه ي مشاوره ي تحصيلي و ايجاد آرامش روحي پيك مشاوره در چند شماره ي متوالي راهنمايي هاي لازم را جهت انتخاب رشته ي كنكور سراسري و دانشگاه آزاد به دانش آموزان ارائه مي نمايد.

گفتني آنكه براي ايجاد شرايط مناسب بمنظور ارتقاي منزلت دانش آموزان نخبه و سهولت و تسريع در ارائه ي تسهيلات لازم به ايشان به بهره گيري از نرم افزار خاصي از اطلاعات دانش آموزان نخبه، جمع آوري و در سيستم مركزي نگهداري مي گردد.

پ: ارتقاي بصيرت سياسي، اجتماعي

سازمان بسيج دانش آموزي با تأسي به رهنمودهاي مقام معظم رهبري (مدظله العالي) مبني بر حضور در صحنه هاي سياسي انقلاب و داشتن بينش سياسي آحاد جامعه بويژه قشر جوان و نوجوان در هنگامه ي انتخابات مختلف جشن تكليفي را براي رأي اوليها برگزار نموده با ارائه ي بروشورها، جزوات، سوگند نامه و ديگر اقلام تبليغي ـ توجيهي نسبت به آگاه سازي براي حضور پرشور و نشاط دانش آموزان حائز شرايط رأي دادن، خصوصاً اعضاي شوراي واحدهاي مقاومت مدارس، نشستهاي فرهنگي، سياسي و اجتماعي با دعوت از سخنرانان مجرب، خوش ذوق، مطلع و آشنا با روحيات و نيازمنديهاي سياسي ـ اجتماعي جوانان را برگزار مي نمايد.

ت: توسعه و تقويت فعاليتهاي فرهنگي ـ هنري

1ـ يكي از برنامه هايي كه بمنظور توسعه و ترويج فرهنگ و تفكر بسيجي مورد توجه مسئولين سازمان است. استفاده از ابزار هنر و شعر در قالب اجراي سرودهاي حماسي ـ مذهبي و ديني توسط دانش آموزان مي باشد لذا با تشكيل گروه هاي سرود در واحدهاي مقاومت و برگزاري جشنواره هاي حوزه اي و استاني نهايتاً منتخبين در مقاطع پويندگان (راهنمايي) و پيشگامان (متوسطه) در دو گروه مجزاي خواهران و برادران به مرحله ي كشوري راه مي يابند.

2ـ در اردوهاي يك روزه ي فرهنگي، تربيتي و هيأت هاي مذهبي با عناوين حضرت علي اكبر و زينب عليهم السلام دانش آموزان با اجراي برنامه هاي متنوع فرهنگي ـ تربيتي ـ مذهبي روحيه ي همياري و ديني خود را تقويت نموده با مسائل روز و مباحث اخلاقي آشنا مي شوند.

3ـ مسابقات تهيه ي نشريه ي ديواري و آثار فرهنگي ـ هنري ـ ادبي و پژوهشي مختلف كه به مناسبتهاي ملي ـ مذهبي در بديع ترين اشكال طراحي و اجراء مي گردند، قشر وسيعي از دانش آموزان را جذب خود مي نمايند و روحيه ي انجام كارهاي گروهي و مشاركتي را در آنها استحكام مي بخشند.

ث: حفظ و ترويج ارزشهاي دفاع مقدس، روحيه ي ايثار و شهادت طلبي

از آنجا كه يكي از خطيرترين مأموريتها و اهداف سازمان بسيج دانش آموزي زنده نگهداشتن ياد و خاطره ي رشادت مردي هاي رزمندگان اسلام و تجليل از ايثارگران انقلاب اسلامي و دفاع مقدس است اين سازمان با برگزاري برنامه هاي متنوع از جمله يادواره ي شهيد فهميده و 36 هزار شهيد دانش آموز در تهران، استانها و حوزه ها (شهرستانها)، اردوهاي راهيان نور براي دانش آموزان و نخبگان بسيجي، سرگذشت پژوهي شهداي دانش آموز، تأليف مجموعه ي كتابهاي داستاني آسماني ها و اجراي طرح رهروان شهيد فهميده كه با حضور دانش آموزان 13 ساله ي پسر برگزار مي گردد سعي كرده است اين مهم را انجام و دين خود را نسبت به انقلاب اسلامي و شهداي دفاع مقدس ادا نمايد؛ ضمن آنكه برگزاري صبحگاههاي سراسري واحدها و مشترك حوزه ها هر يك بهانه اي جهت يادآوري نام مقدس شهدا و اجراي برنامه هاي معنوي مي باشد.

ج: آمادگي دفاعي و تقويت روحيه سلحشوري

در كنار ساير فعاليتها و عرصه هايي كه سازمان بسيج دانش آموزي به آنها توجه داشته و براي تحقق و دستيابي به آنها برنامه ريزي و سرمايه گذاري مي كند ايجاد آمادگي دفاعي و تقويت روحيه ي سلحشوري با آموزش مقدماتي بسيج، اردوهاي آمادگي دفاعي و اردوهاي رزمي ـ فرهنگي پيشگامان محقق ميگردد كه قسم سوم از جذابيت خاصي برخوردار است و با استقبال زائد الوصف دانش آموزان مواجه است.

چ: ورزش، تندرستي و آمادگي جسماني

با عنايت به اهميت سلامت و اين كه همواره پيشگيري كم هزينه تر و بهتر از درمان است سازمان بسيج دانش آموزي به سلامت و صحت بدن جوانان و نوجوانان برومند ايران اسلامي توجه ويژه داشته و با طراحي و اجراي مسابقات قهرماني ـ ورزشي از مدرسه تا مركز در 6 رشته فوتسال، واليبال، بستكتبال، كشتي، تكواندو و پينك پنگ براي برادران و سه رشته واليبال، بسكتبال و پينك پنگ براي خواهران ـ مسابقات دوي رهروان شهدا، كوهپيمايي، دو همگاني و مسابقات دوچرخه سواري پويندگان و پيشگامان (كه البته خواهران بسيجي فقط در برنامه ي كوهپيمائي مي توانند شركت نمايند) موفق به ايجاد روحيه ي نشاط و سلامتي در دانش آموزان شده است.

ج: ارتقاي دانش و مهارتهاي مديريتي و سازماني

با توجه به اينكه دانش آموزان عزيز، آينده سازان كشور عزيزمان هستند و از اوان نوجواني بايد تحت نظامي جامع، آموزش و تربيتهاي لازم را براي قبول مسئوليتهاي بزرگ در خانواده و جامعه بعهده بگيرند، نظام جامع آموزشي ـ تربيتي بسيج دانش آموزي در ابعاد عقيدتي، اخلاق، فرهنگ و هنر، اجتماعي، سياسي، علمي، سازماني، مهارتهاي زندگي، آمادگي دفاعي و احكام علمي اسلام و ... تهيه و تدوين گرديده است.

در اين طرح ميزان سهميه و درصد فعاليتهاي نظري و شناختي عاطفي، مهارتي و رفتاري براي هر پايه ي تحصيلي تعيين ميگردد و نوع فعاليت درسه حيطه ي آموزشي، شناختي ـ عاطفي، مهارتي و رفتاري، گروه بندي و مشخص ميگردد.

يكي از شيوه هاي آشنا نمودن دانش آموزان جهت رفع مشكلات و حل مسائل اجتماعي تقويت روحيه ي مشاركت و همفكري با سايرين مي باشد كه اين امر را سازمان بسيج دانش آموزي در قالب شوراي انديشه ياران در سطح سه رده ي حوزه اي، منطقه اي و سازماني طراحي و اجراء نموده است.

آموزشهاي عرض توجيهي نمونه ديگري از اقدامات اين سازمان جهت ارتقاي دانش و مهارت مديريتي فرماندهان واعضاي شوراي واحدها و حوزه هاي مقامت مي باشد كه شركت كنندگان در كلاسهاي توجيهي ـ آموزشي با آخرين سياستها، طرح ها و برنامه ها، نظامات ، روشها و شيوه هاي نوين اجرايي آشنا مي گردند.

خ: نشر، تبليغ و توسعه ي عرصه هاي اطلاع رساني

با عنايت به نقش آثار مكتوب در ارتقاء و تعميق بينش و دانش انقلابي ـ اسلامي دانش آموزان بسيجي و نيز نياز به اطلاع رساني سازماني و انعكاس اخبار فعاليتها و دسترسي آسان و سريع علاقمندان به آنها سازمان بسيج دانش آموزي با چاپ و توزيع نشريات ديواري پويندگان و پيشگامان، ماهنامه ي پيشگامان و گاهنامه ي پويندگان، برگزاري جشنواره ي نشريات، دائر نمودن پايگاه اطلاع رساني به نشاني www.ibs.ir، برنامه ي راديويي مدرسه ي عشق، تجهيز هسته ي خبرنگاران بسيج و تهيه ي نرم افزار آشنايي با بسيج دانش آموزي توانسته است قدمهاي خوب و قابل قبولي را در توسعه ي عرصه ي اطلاع رساني بردارد كه البته با توجه به پراكندگي بسيار واحدهاي دانش آموزي در سطح كشور و كمبود امكانات راه طولاني در پيش دارد.

د: غني سازي اوقات فراغت با توسعه ي عرصه هاي سازندگي

با توجه به اينكه بسيج دانش آموزي گسترده ترين و بزرگترين تشكل و قشر بسيجي است كه اعضاي آن را دانش آموزاني پرشور و هيجان و با علاقه اي بالا براي انجام كارهاي گروهي، تشكيل مي دهد و در راستاي اجراي فرامين مقام معظم رهبري (مدظله العالي) و به منظور هدايت شور و نشاط و هيجانات جوانان و نوجوانان به سوي فعاليتها و اقدامات مثبت و سازنده براي ارتقاي مهارتهاي زندگي آنان با همكاري وزارت آموزش و پرورش، جهاد سازندگي بهداشت درمان و آموزشي پزشكي، عرصه هاي مرمت و زيباسازي مد
ارس، باغداري، آبخيزداري، طرح واكسيناسيون و ... پيش بيني و زمينه ي حضور سازمان يافته ي دانش آموزان فراهم گرديده است.

آخرين نكته آنكه با همكاري وزارت آموزش و پرورش و با استفاده از امكانات مدارس واجد شرايط پايگاههاي طرح ميثاق با مديريت حوزه هاي مقاومت بسيج دانش آموزي در خلال تابستان در سراسر كشور راه اندازي شده و با ارائه ي برنامه هاي متنوع و جذاب فرهنگي، هنري، مهارتي، آموزشي و ورزشي موجبات جذب دانش آموزان و غني سازي اوقات فراغت آنان در تابستان فراهم مي گردد.

احمدرضا امینی-مهدی بهمنی بازدید : 1 دوشنبه 04 آذر 1392 نظرات (0)

مقدمه

بسيج يكي از عنايات ارزشمند و والاي الهي در نظام مقدس جمهوري اسلامي ايران است كه به بركت وجود حضرت امام خميني (ره) به امت اسلامي ايران ارزاني شده است و سازمان بسيج دانش آموزي بخشي از اين شجره طيبه و درخت پرثمر و با بركت انقلاب اسلامي است. اكنون كه دشمنان اسلام و انقلاب از تمامي توطئه هاي استكباري خويش نا اميد شده اند، تنها راه مقابله با اين انقلاب شكوهمند اسلامي را مبارزه با فرهنگ و اعتقادات مردم تصور كرده و بيشترين توجه و حمله را به نسل جوان ، اين آينده سازان جامعه اسلامي معطوف داشته و با توسل به انواع ترفندها و توطئه هاي فرهنگي ، به زعم خود تلاش مي كنند تا اين طلايه داران عرصه هاي علم و فرهنگ را از انقلاب اسلامي كه خون بهاي هزاران شهيد به خون خفته است دور نمايند.
جوانان و نوجوانان دانش آموز بسيجي در پيروزي انقلاب اسلامي و دفاع مقدس و ديگر عرصه هاي انقلاب نقش ممتاز و موثري داشته اند كه هرگز از خاطره ها محو نخواهدشد. آنان در دوران دفاع مقدس با ميدان داري جبهه ها و تقديم بيش از 36000 شهيد و مفقود الاثر در دوران سازندگي با حضور فعال در عرصه هاي سياسي ، فرهنگي، علمي، اقتصادي و اجتماعي سازندگي كشور، اين نقش برجسته را به بهترين نحوي تداوم بخشيده اند. بنابراين در استمرار اين تلاش مقدس توسط دانش آموزان عزيز، حضور فعال آنان در تشكل الهي بسيج مورد نظر مي باشد.
بديهي است هرچه تعداد افرادي كه جذب اين نهاد مبارك مي شوند، بيشتر باشد، دشمن كينه توز و خون خوار در رسيدن به اهداف شوم و انجام توطئه هاي غير انساني اش ناكام تر خواهد ماند.


كليات در سازمان بسيج دانش آموزي

تاريخچه و سوابق تشكيل سازمان بسيج دانش آموزي

با صدور فرمان تاريخي حضرت امام خميني (ره) در پنجم آذر ماه سال 1358 مبني بر تشكيل بسيج مستضعفين، پايگاه هاي مقاومت در مساجد، حسينيه ها، ادارات، كارخانه ها، مدارس و... به صورت خود جوش و مردمي شكل گرفت و با واگذاري مسئووليت بسيج به سپاه پاسداران انقلاب اسلامي و شروع جنگ تحميلي عراق عليه ايران اسلامي، پايگاه هاي مقاومت بسيج در مدارس همچون ديگر اقشار بسيج براي جذب، آموزش و اعزام دانش آموزان واجد شرايط به جبهه هاي جنگ حق عليه باطل فعال شدند كه در اين ميان نقش معلمان و فرهنگيان شجاع بسيجي ستودني است. در دوران هشت ساله دفاع مقدس بيش از 550 هزار نفر از دانش آموزان به دفعات مكرر به جبهه ها اعزام شدند كه در اين ميان بيش از 36000 نفرشهيد و مفقود الاثر و 2853 جانباز و 2433 آزاده تقديم دفاع از انقلاب اسلامي و ارزش هاي اسلامي نموده اند.
با انسجام واحد بسيج مستضعفين و شكل گيري ساختار و تشكيلات آن، دفتر بسيج دانش آموزي به عنوان رده اي مستقل در واحد بسيج مستضعفين ايجاد شد وبا شكل گيري معاونت اقشار در بسيج بعنوان بسيج دانش آموزي به ادامه فعاليت خود پرداخت .
در سال 1363 با تصويب تبصره 2 از ماده يك قانون نظام وظيفه كشوري كه به موجب آن وزرات آموزش و پرورش موظف گرديد با هماهنگي و همكاري واحد بسيج مستضعفين سپاه پاسداران انقلاب اسلامي آموزش آمادگي دفاعي را براي دانش آموزان اجرا نمايد، پايگاه هاي مقاومت بسيج دانش آموزي در مدارس از استحكام بيشتر برخوردار گشت.
با توسعه واحد بسيج مستضعفين از سطح يك معاونت در ستاد مركزي سپاه به يك نيروي مستقل با عنوان نيروي مقاومت بسيج سپاه، بسيج دانش آموزي نيز به عنوان يك مديريت مستقل در مجموعه ستاد نيرو تشكيل و به كار خود ادامه داد.
در سال 1371 با تلاش مديريت مستقل بسيج دانش آموزي، ستاد ايثارگران وزارت آموزش و پرورش و معاونت پرورشي آن وزرات توافق نامه اي تنظيم و به امضاي فرمانده نيروي مقاومت بسيج و وزير آموزش و پرورش رسيد. با امضاي اين توافق نامه و ابلاغ به رده هاي ذيربط دو دستگاه و تشكيل كميته هاي هماهنگي در سطوح مركز، استان و شهرستان، تحركي وسيع در تقويت و گسترش بسيج دانش آموزي به وجود آمد به گونه اي كه در پايان سال تحصيلي 74-73 بيش از 12 هزار دفتر بسيج دانش آموزي در مدارس راهنمايي و متوسطه كشور تشكيل شده و نزديك به 5/1 ميليون نفر دانش آموز به عضويت بسيج دانش آموزي در آمدند.
در سال 1373 با ابلاغ سردار فرمانده محترم كل سپاه پاسداران انقلاب اسلامي و به منظور به كارگيري توان مجموعه معاونت هاي نيروي مقاومت بسيج در امر تقويت و گسترش بسيج دانش آموزي، دفتر مشاورت، بسيج دانش آموزي تشكيل شد، تا با ياري فرماندهي نيرو، به تقويت اصولي بسيج دانش آموزي همت گمارده شود. تعيين ساختار و سازمان و شرح وظايف بسيج دانش آموزي در مدارس، ضابطه مند كردن ارتباطات گروهي و تشكيلاتي، ايجاد سازمان پويندگان و پيشگامان به تناسب مقاطع تحصيلي راهنمايي و متوسطه، همچنين طراحي دسته هاي سازمان يافته براي فعاليت هاي فرهنگي، امدادي، علمي و سازندگي ,طراحي لباس، آرم نشان عضويت، پرچم سازماني و تطبيق آموزش آمادگي دفاعي مدارس با نظام آموزش هاي نظامي بسيج از جمله موفقيت هاي اين دوران به شمار مي رود.
مجلس محترم شوراي اسلامي به منظور بسط و گسترش فرهنگي بسيجي در ميان دانش آموزان و تقويت بسيج دانش آموزي، در سال 1375 ماده واحده اي به تصويب رساند كه به موجب آن وزارت آموزش و پرورش موظف به حمايت و پشتيباني و تقويت و گسترش بسيج دانش آموزي گرديد. با تصويب اين قانون فعاليتها و برنامه هاي بسيج دانش آموزي از قوام و استحكام بيشتري برخوردارگشت، به گونه اي كه در پايان سال تحصيلي 78-77 تعداد واحدهاي مقاومت
پويندگان و پيشگامان بسيج دانش آموزي به بيش از22 هزار واحد در مدارس راهنمايي و متوسطه رسيد و بيش از 5/2 مليون نفر از دختران و پسران دانش آموز به عضويت بسيج دانش آموزي در آمدند.
متعاقب مصوبه مجلس شوراي اسلامي و با پيگيري هاي به عمل آمده سطح تشكيلاتي بسيج دانش آموزي نيز به منظور فراهم كردن امكان موفقيت بيشتر در تحقق اهداف و مأموريتهاي محوله ارتقا يافت و در سال 77 به عنوان سازمان بسيج دانش آموزي ادامه مأموريت داد.
امروز سازمان بسيج دانش آموزي به حول قوه الهي با برخورداري از مديران و كارشناسان مجرب در سطح مركز و 28 رده استاني و بيش از 600 حوزه مقاومت بسيج دانش آموزي در قريب 26 هزار مدرسه راهنمائي و متوسطه كشور واحدهاي مقاومت بسيج دانش آموزي را گسترش داده و تاكنون بيش از 3 ميليون نفر از دانش آموزان دختر و پسر ميهن اسلامي به عضويت در اين تشكل دانش آموزي و نهاد برگرفته از متن ملت قهرمان ايران در آمده اند.

ضرورت تشكيل سازمان بسيج دانش آموزي

مأموريت و وظيفه اصلي نيروي مقاومت بسيبج عبارت است از:
جذب و آموزش عمومي آحاد مردم، سازماندهي و تجهيز و به كارگيري آنها در رده هاي مقاومت به منظورتشكيل ارتش بيست ميليوني و مقاومت مردمي و دفاع از كشور، انقلاب و دستاوردهاي آن از طريق ايجاد پايگاه هاي مقاومت بسيج در مساجد، ادارا ت، كارخانه ها، مراكز آموزشي و مدارس كشور.
بدون شك بخش قابل توجهي از اعضاي بسيج مستضعفين و ارتش بيست ميليوني را قشر جوان و نوجوان ميهن اسلامي تشكيل مي دهد كه در مدارس حضور دارند، لذا بسيج دانش آموزي يكي از ضروري ترين تشكل هاي بسيج است كه بايد به تقويت و توسعه آن توجه خاصي مبذول داشت.

سازمان بسيج دانش آموزي از ديدگاه قانون

در سال 1375 مجلس شوراي اسلامي نيز به منظور تقويت و گسترش بسيج دانش آموزي ماده واحده اي را به تصويب رساند كه به موجب آن، وزارت آموزش و پرورش و ديگر دستگاه ها و نهادهاي كشور، موظف به پشتيباني از اين تشكل بزرگ دانش آموزي شدند.

ادامه در ادامه مطلب

درباره ما
سلام به وبلاگ بسیج دبیرستان امام خمینی امیر آباد خوش آمدید امیدواریم مطالب مورد عنایت شما قرار بگیرد.نظر فراموش نشود
اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • آرشیو
    آمار سایت
  • کل مطالب : 9
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • آی پی امروز : 3
  • آی پی دیروز : 0
  • بازدید امروز : 2
  • باردید دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 2
  • بازدید ماه : 2
  • بازدید سال : 2
  • بازدید کلی : 21